Το τατουάζ Yakuza δεν αποτελεί, με την κυριολεκτική έννοια, ξεχωριστό στιλ τατουάζ, αλλά είναι το Ιρεζούμι, η παραδοσιακή ιαπωνική τεχνική τατουάζ σε όλο το σώμα, την οποία οι ιαπωνικές ομάδες Yakuza υιοθέτησαν αργότερα ως στοιχείο της ταυτότητάς τους. Επομένως, όποιος ενδιαφέρεται για δράκους, κόι, τίγρεις ή παιώνιες σε ιαπωνικό στιλ έρχεται σε επαφή με δύο ιστορίες ταυτόχρονα: την παράδοση του Ιρεζούμι, που μετρά αιώνες, και την πιο πρόσφατη οικειοποίησή του από τον υπόκοσμο, η οποία εξηγεί μέχρι σήμερα γιατί οι άνθρωποι με τατουάζ στην Ιαπωνία βρίσκονται μπροστά σε κλειστές πόρτες ονσέν ή φροντίζουν να καλύπτουν τα τατουάζ τους στον χώρο εργασίας.
- Το Ιρεζούμι προϋπήρχε για πολύ καιρό της σύγχρονης Yakuza και αρχικά προήλθε από μια μορφή τιμωρίας της περιόδου Έντο, όχι από την κουλτούρα των συμμοριών.
- Τα τέσσερα κλασικά μοτίβα —ο δράκος, το κόι, η τίγρη και η παιώνια— έχουν τις δικές τους σημασίες, που μετρούν αιώνες και είναι ανεξάρτητες από το πλαίσιο της Yakuza.
- Η πανεθνική απαγόρευση των τατουάζ κατά την περίοδο Μέιτζι καταργήθηκε μόλις το 1948, όμως η κοινωνική δυσπιστία απέναντι στα ορατά τατουάζ συνεχίστηκε και μετά.
- Οι κανόνες για τα ονσέν και τους χώρους εργασίας θεσπίστηκαν ιστορικά με στόχο τα μέλη της Yakuza, αλλά στην πράξη επηρεάζουν κάθε άτομο με ορατά τατουάζ.
Ιρεζούμι και Yakuza: δύο πράγματα που συχνά συγχέονται
Ο όρος Ιρεζούμι αναφέρεται στην παραδοσιακή ιαπωνική τέχνη του τατουάζ, όπου ένα ενιαίο σχέδιο καλύπτει μεγάλα τμήματα του σώματος, συχνά την πλάτη, τα χέρια και τους μηρούς, ως μία σύνθεση. Η τεχνική αυτή είναι παλαιότερη από το οργανωμένο έγκλημα με το οποίο συχνά συνδέεται αυτόματα σήμερα, ενώ διαθέτει τη δική της αισθητική παράδοση, που αρχικά δεν είχε καμία σχέση με κάποια συγκεκριμένη ομάδα.
Από την τιμωρία στην τέχνη
Κατά την περίοδο Έντο (1603 έως 1868), το τατουάζ χρησιμοποιούνταν αρχικά ως τιμωρία: το σημείο και η μορφή του σημαδιού αποκάλυπταν το είδος του αδικήματος· για παράδειγμα, οι κλέφτες έκαναν τατουάζ στο χέρι, ενώ οι δολοφόνοι στο κεφάλι (πηγή: Ιρεζούμι, Wikipedia). Παράλληλα, από τις ξυλογραφίες ηρώων της ίδιας περιόδου που έφεραν τατουάζ γεννήθηκε μια εικαστική γλώσσα που θαυμάστηκε και μετέτρεψε το Ιρεζούμι από απλό σημάδι τιμωρίας σε αναγνωρισμένη μορφή τέχνης, στην οποία ανατρέχουν οι καλλιτέχνες τατουάζ μέχρι σήμερα.
Γιατί η Yakuza επέλεξε ακριβώς αυτό το τατουάζ
Αργότερα, οι ομάδες Yakuza έκαναν το εκτεταμένο τατουάζ Ιρεζούμι κεντρικό στοιχείο της ταυτότητάς τους: η διαδικασία του τατουάζ, που συχνά διαρκούσε μέρες και ήταν επώδυνη, λειτουργούσε ως τελετή μύησης, αποδεικνύοντας την αντοχή στον πόνο και την αφοσίωση στην ομάδα (πηγή: Ιρεζούμι: Παράδοση και εγκληματικότητα, Ιαπωνικός οπτικός πολιτισμός, Πανεπιστήμιο Fordham). Αυτή η υιοθέτηση από την Yakuza —και όχι η ίδια η παράδοση του Ιρεζούμι— είναι ο λόγος που ένα ορατό τατουάζ σε όλο το σώμα μπορεί ακόμη και σήμερα να προκαλέσει δυσπιστία στην Ιαπωνία.
Από την απαγόρευση στη νομιμοποίηση: η ιστορία με λίγα λόγια
Στα τέλη του 19ου αιώνα, η κυβέρνηση Μέιτζι απαγόρευσε τα τατουάζ σε όλη τη χώρα, για να παρουσιάσει στις δυτικές δυνάμεις μια εικόνα της Ιαπωνίας που θεωρούνταν πιο σύγχρονη, ενισχύοντας ακόμη περισσότερο το στίγμα απέναντι στους ανθρώπους με τατουάζ (πηγή: Ιρεζούμι, Wikipedia). Η απαγόρευση παρέμεινε σε ισχύ μέχρι το 1948, όταν οι αμερικανικές αρχές κατοχής την κατάργησαν και τα τατουάζ έγιναν ξανά νόμιμα.
Το νομικό καθεστώς άλλαξε μέσα σε μια νύχτα, όμως η κοινωνική αντίληψη δεν άλλαξε με τον ίδιο ρυθμό: οι ταινίες Yakuza των δεκαετιών του 1960 και του 1970 εδραίωσαν στη συλλογική μνήμη, για δεκαετίες, την εικόνα του γκάνγκστερ με τατουάζ, πολύ μετά την επανανομιμοποίηση των τατουάζ.
Τι σημαίνουν ο δράκος, το κόι, η τίγρη και η παιώνια
Τα τέσσερα μοτίβα που χαρακτηρίζουν την παράδοση του Ιρεζούμι έχουν το καθένα τη δική του σημασία, η οποία ξεπερνά κατά πολύ το πλαίσιο της Yakuza και συναντάται στην ιαπωνική εικονογραφία εδώ και αιώνες (πηγή: Ένας οδηγός του Inked για τους συμβολισμούς των ιαπωνικών τατουάζ, Inked Magazine).
Ο δράκος και η τίγρη ως αντίπαλες δυνάμεις
Ο δράκος συμβολίζει γενικά την ισορροπία, την ελευθερία και την καλή τύχη, ενώ το χρώμα που επιλέγεται προσθέτει μια ακόμη ξεχωριστή νότα: το μαύρο τονίζει τη σοφία, το πράσινο παραπέμπει στη φύση και το μπλε στην καλοσύνη. Η τίγρη, αντίθετα, ερμηνεύεται ως σύμβολο θάρρους, δύναμης και προστασίας από την κακοτυχία και παραδοσιακά απεικονίζεται απέναντι από τον δράκο, έτσι ώστε τα δύο μοτίβα μαζί να εκφράζουν την ισορροπία ανάμεσα στη δύναμη και τη σύνεση.
Το κόι και η παιώνια: επιμονή και χάρη
Το κόι παραπέμπει στον θρύλο ενός ψαριού κόι που κολυμπά κόντρα στο ρεύμα ενός καταρράκτη και, ως ανταμοιβή, μεταμορφώνεται σε δράκο· γι’ αυτό το μοτίβο συμβολίζει την επιμονή σε μια δύσκολη περίοδο. Η παιώνια συμβολίζει την ευημερία, το κύρος και την ανδρεία και συνήθως εμφανίζεται ως συνοδευτικό μοτίβο δίπλα σε έναν δράκο ή μια τίγρη, αντί να αποτελεί το κεντρικό θέμα από μόνη της.
Αυτά τα τέσσερα μοτίβα αποτελούν μόνο ένα μικρό μέρος του ιαπωνικού κόσμου των συμβόλων. Αν θέλετε να ανακαλύψετε και άλλες μυθολογικές σημασίες τατουάζ, θα τις βρείτε στην επισκόπησή μας για τα μυθολογικά σύμβολα τατουάζ, ενώ μια εντελώς διαφορετική, πολιτισμικά διαμορφωμένη παράδοση τατουάζ περιγράφεται στο άρθρο μας για τα τατουάζ Chicano, τα σύμβολα και τις σημασίες τους.
Γιατί οι άνθρωποι με τατουάζ στην Ιαπωνία βρίσκονται ακόμη μπροστά σε κλειστές πόρτες: ονσέν και χώρος εργασίας
Οι κανόνες για τα λουτρά και τους χώρους εργασίας, που εξακολουθούν να επηρεάζουν μέχρι σήμερα τους ανθρώπους με τατουάζ στην Ιαπωνία, θεσπίστηκαν αρχικά για να κρατούν τα μέλη της Yakuza μακριά από δημόσιους χώρους. Στην πράξη, όμως, εφαρμόζονται ανεξάρτητα από το ποιος φέρει το τατουάζ ή τι απεικονίζει.
Γιατί τα λουτρά είναι ιδιαίτερα αυστηρά
Έρευνα της ιαπωνικής κυβέρνησης το 2015 έδειξε ότι εκείνη την περίοδο μόνο περίπου το 30 τοις εκατό των ξενοδοχείων και των ξενώνων που συμμετείχαν στην έρευνα επέτρεπαν σε επισκέπτες με τατουάζ να χρησιμοποιήσουν τα κοινόχρηστα λουτρά (πηγή: Ιαπωνικά ονσέν και μελάνι: το ταμπού των τατουάζ, Ιαπωνικός Εθνικός Οργανισμός Τουρισμού). Έκτοτε, η Ιαπωνική Υπηρεσία Τουρισμού έχει καλέσει τις επιχειρήσεις να χαλαρώσουν τις γενικές απαγορεύσεις, για παράδειγμα με αυτοκόλλητα επιθέματα κάλυψης ή ιδιωτικές δυνατότητες για λουτρό, και έχει επισημάνει ότι το μελάνι του τατουάζ από μόνο του δεν αποτελεί κίνδυνο για το νερό του λουτρού (πηγή: Η κυβέρνηση ενθαρρύνει τα θερμά λουτρά να χαλαρώσουν τους περιορισμούς για τα τατουάζ, Japan Today). Η εθνολόγος Yoshimi Yamamoto επισημαίνει επίσης ότι παλαιότερα οι τεχνίτες με τατουάζ και άλλες επαγγελματικές ομάδες αποτελούσαν συνηθισμένο θέαμα στα λουτρά, προτού οι νεότερες γενιές, που επισκέπτονταν πιο σπάνια τα δημόσια λουτρά, αρχίσουν να συνδέουν τα τατουάζ κυρίως με το οργανωμένο έγκλημα, μέσα από τις ταινίες Yakuza (πηγή: Ταμπού ή διάκριση;, Number 1 Shimbun, Ένωση Ξένων Ανταποκριτών της Ιαπωνίας).
Στον χώρο εργασίας: επιφυλάξεις ήδη από τη διαδικασία πρόσληψης
Το 2017, η ιαπωνική κυβέρνηση χαρακτήρισε αδικαιολόγητη την άρνηση πρόσβασης σε θερμές πηγές αποκλειστικά και μόνο λόγω ενός τατουάζ. Παρ’ όλα αυτά, η δυσπιστία στον χώρο εργασίας παραμένει βαθιά ριζωμένη: έρευνα του 2021 έδειξε ότι μόνο περίπου τρεις στους εκατό Ιάπωνες έχουν οι ίδιοι τατουάζ, ενώ περισσότεροι από τους μισούς θα ένιωθαν άβολα αν ένας επαγγελματίας είχε ορατά τατουάζ κατά την άσκηση της εργασίας του, και ορισμένες εταιρείες απορρίπτουν υποψηφίους με τατουάζ ήδη κατά την πρόσληψη (πηγή: Ταμπού ή διάκριση;, Number 1 Shimbun, Ένωση Ξένων Ανταποκριτών της Ιαπωνίας). Το νομικό καθεστώς παραμένει ασαφές: καθώς τα λουτρά οφείλουν καταρχήν να είναι ανοιχτά στο κοινό, σύμφωνα με ειδικούς δικηγόρους η άρνηση πρόσβασης αποκλειστικά λόγω ενός τατουάζ θα μπορούσε να θεωρηθεί διάκριση και να σταθεί στο δικαστήριο, αν και πολλά ιδιωτικά λουτρά διατηρούν τις απαγορεύσεις τους παρά τον κίνδυνο αυτό. Αυτός ο συνδυασμός χαλαρότερης επίσημης στάσης και συνεχιζόμενης κοινωνικής επιφυλακτικότητας εξηγεί γιατί το ζήτημα δεν έχει απλώς εξαφανιστεί, ακόμη και δεκαετίες μετά τη νομιμοποίηση του 1948.
Επιλέγοντας ένα μοτίβο Yakuza χωρίς να αγνοείτε τη σημασία του
Όποιος νιώθει ότι τον εκφράζει ένας δράκος, ένα κόι ή κάποιο άλλο κλασικό μοτίβο, φέρει μαζί του και ένα κομμάτι της ιστορίας που περιγράφεται σε αυτό το άρθρο: από το σημάδι τιμωρίας, στην τέχνη και, τέλος, στην οικειοποίησή του από την Yakuza. Γι’ αυτό, το να γνωρίζετε εκ των προτέρων τη σημασία του αποτελεί εξίσου σημαντικό μέρος του σεβασμού προς το μοτίβο με την επιλογή συγκεκριμένου σημείου ή μεγέθους.
Ένα προσωρινό ή ημιμόνιμο σχέδιο αποτελεί αποκλειστικά έναν τρόπο να δοκιμάσετε το στιλ, το μέγεθος και τη θέση πάνω στο δέρμα σας, πριν πάρετε μια μόνιμη απόφαση. Δεν λέει τίποτα για το πώς θα ήταν η αίσθηση ενός μόνιμου τατουάζ εμπνευσμένου από το Ιρεζούμι, πώς θα επουλωνόταν, αν θα μπορούσε να εμφανιστεί αλλεργία ή πώς ακριβώς θα έμοιαζε το τελικό αποτέλεσμα στο δέρμα. Για αυτά τα ερωτήματα, η κατάλληλη επιλογή είναι να συζητήσετε με έναν έμπειρο καλλιτέχνη τατουάζ.
Ένα δεύτερο παράδειγμα, το σχέδιο «Ο Κυρίαρχος των Ουρανών», απεικονίζει τον ίδιο δράκο σε μια διαφορετική σύνθεση ανάμεσα στα σύννεφα και δείχνει ότι οι επιλογές δεν περιορίζονται σε ένα μόνο σχέδιο. Αν θέλετε να συγκρίνετε διαφορετικές εκδοχές, θα βρείτε μεγαλύτερη ποικιλία στη συλλογή με σχέδια δράκων.
Αν θέλετε πρώτα να εξετάσετε πιο γενικά την επιλογή ανάμεσα σε μια δοκιμή και σε ένα μόνιμο τατουάζ, θα βρείτε σχετικές πληροφορίες στο άρθρο μας για το γιατί είναι χρήσιμο να δοκιμάσετε ένα τατουάζ πριν προχωρήσετε σε μόνιμο, καθώς και στη σύγκρισή μας ανάμεσα στα προσωρινά και τα μόνιμα τατουάζ. Αν σχεδιάζετε να κάνετε το πρώτο σας τατουάζ, θα βρείτε επιπλέον καθοδήγηση για την επιλογή σχεδίου και θέσης στον οδηγό μας για το πρώτο τατουάζ.
